Во имя любви к рол плею и стремления разъяснить его, нижеследующее будет предложено на обсуждение в Окто-Офисе под председательством обосанного отца Интера ( Стаффеда ), магистра свободных искусств и святого ашота, а также профессионального идиота на этом проекте. Посему он просит, дабы те, которые не могут присутствовать и лично вступить с нами в дискуссию, сделали это ввиду отсутствия, письменно. Во имя Господа нашего, Дедкеннеди. Слава рп. Господ и Учитель наш , говоря: «Играй…», заповедовал, чтобы вся жизнь ролевиков была пониманием рп. Это слово [“Ашот”] не может быть понято как относящееся к таинству понимания рп (то есть к худ гейму и отпущению крайма, что совершается служением помощника локала). Однако относится оно не только к внутреннему пониманию; напротив, внутреннее понимание рп — ничто, если во внешней жизни не влечёт всецелого инактива. Поэтому наказание остаётся до тех пор, пока остаётся любовь человека к цивилам (это и есть истинное внутреннее понимание рп), иными словами — вплоть до вхождения в среду ролевиков. Лидак фраки не хочет и не может прощать какие-либо нарушения, кроме тех, что он наложил либо своей властью, либо по кайфу. Лидак не имеет власти отпустить ни одного ашотства, не объявляя и не подтверждая отпущение именем создателя; кроме того, он даёт отпущение только в определённых ему случаях. Если он пренебрегает этим, то ашотство пребывает и далее. Никому Догги не прощает нарушения, не заставив в то же время покориться во всём главе фракции, ролевику. Игровые правила покаяния налагались только на активных и, в соответствии с ними, не должны налагаться на инактивных. Посему во благо нам Святой Дух, действующий в Покрови, в декретах коего всегда исключён пункт о смерти и крайних обстоятельствах. Невежественно и нечестиво поступают те ролевики, которые на худе оставляют на инактивных варны. Ложь этого учения — об изменении варна в наказание Баном — определённо посеяны тогда, когда спали лидаки. Прежде, варны налагались не после, но перед отпущением нарушений, как испытания истинного понимания. Кикнутые всё искупают цивильством, и они, будучи уже инактивны согласно 88 правилам ролевика, по закону имеют от них освобождение. Несовершенное понимание рп, или благодать инактивного, неизбежно несёт с собой большой страх; и он тем больше, чем меньше сама благодать. Этот страх и ужас уже сами по себе достаточны (ибо о других вещах я умолчу), чтобы приуготовить к страданию на Худе, ведь они — ближайшие к ужасу отчаяния. Представляется что ДМЦ, Худ и наци. фракции — различны меж собой, как различны отчаяние, близость отчаяния и безмятежность. Представляется, что как неизбежно в душах умаляется страх на Худе, так прирастает благодать. Представляется, что не доказано ни разумными основаниями, ни правилами ролевика, что они пребывают вне состояния [приобретения] заслуг или причащения званием ролевика. Представляется также недоказанным и то, что все они уверенны и спокойны о своей игре рп, хотя мы в этом совершенно убеждены. Итак, Лидак, давая «отпущение варнов», не подразумевает исключительно все, но единственно им самим наложенные. Поэтому ошибаются те ролевики и мемберы, которые объявляют, что посредством Лидерских фракционных фракций человек избавляется от всякого наказания и спасается. И даже души, пребывающие на Худ, он не освобождает от тех варнов, которое им надлежали, согласно правилам ролевика, искупить в активе. Если кому-либо может быть дано полное прощение всех ашотств, несомненно, что оно даётся трушным, то есть немногим. Следовательно, большую часть народа обманывают этим равным для всех и напыщенным обещанием освобождения от варна. Какую власть Лидак имеет над Худом вообще, такую всякий мембер+ или солдат имеет в своей фраке или приходе в частности. Лидак очень хорошо поступает, что не властью ключей (каковой он вовсе не имеет), но заступничеством даёт душам [на Худе] прощение. Ролевые мысли проповедуют те, которые учат, что тотчас, как только фишка найдется на акке, игрок кикается с Худа. Воистину, звон фишек на акке способен увеличить лишь прибыль и корыстолюбие, ролевое же заступничество — единственно в Доггинском произволении. Кто знает, все ли игроки, пребывающие На худ желают быть выкупленными, как случилось, рассказывают, со св. Северином и Пасхалием. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и — много меньше — в получении полного снятия варнов. Сколь редок истинно раскаявшийся, столь же редок по правилам покупающий фишки, иными словами — в высшей степени редок. Навеки будут осуждены со своими учителями те, которые уверовали, что посредством отпустительных откупов они обрели спасение. Особенно следует остерегаться тех, которые учат, что Лидерские прощения — это бесценное слово, посредством которого человек примиряется с Догги. Ибо их простительная благодать обращена только на наказания ролевого понимания, установленные по-человечески. Не по ролевому проповедуют те, которые учат, что для выкупа игроков с Худа или для получения исповедальной грамоты не требуется раскаяния. Всякий истинно раскаявшийся ролевик получает полное освобождение от нарушений и варнов, уготованное ему даже без откупов. Всякий истинный ролевик, и активный, и инактивный, принимает участие во всех благах Лидака и Фраки, дарованное ему Догги, даже без отпустительных грамот. Лидерским прощением и участием не следует ни в коем случае пренебрегать, ибо оно (как я уже сказал) есть объявление Админского прощения. Непосильным трудом стало даже для наиболее учёных жополизов одновременно восхвалять перед народом и щедрость откупов, и трушность покояния. Трушное раскаяние ищет и любит варна, щедрость же откупов ослабляет это стремление и внушает ненависть к ним или по крайней мере даёт повод к этому. Осмотрительно надлежит проповедовать Лидерские отпущения, чтобы игроки не поняли ложно, будто они предпочтительнее всех прочих дел благодеяния. Должно учить ролевик: лидак не считает откуп даже в малой степени сопоставимой с делами милосердия. Должно учить ролевиков: подающий новичку или одалживающий бедному поступает лучше, нежели берущий откупы. Ибо благодеяниями приумножается благодать и ролевик становится лучше; посредством же откупов он не становится лучше, но лишь свободнее от варна. Должно учить ролевиков: тот, кто видя новичка и пренебрегая им берет откупы, не Лидерское получит прощение, но гнев Догги навлечёт на себя. Должно учить ролевиков: если они не обладают достатком, им вменяется в обязанность оставлять необходимое в своём доме и ни в коем случае не тратить достояние на откупы. Должно учить ролевиков: откуп — дело добровольное, а не принудительное. Должно учить ролевиков: Лидаку как более нужна, так и более желанна, — при продаже прощений варнов — благочестивая за него реакция на топик, нежели вырученные деньги. Должно учит ролевиков: Лидерские прощения полезны, если они не возлагают на них упования, но весьма вредоносны, если через них они теряют страх перед Админами. Должно учит ролевиков : если бы Лидак узнал о злоупотреблениях мемберов прощений, он счёл бы за лучшее сжечь дотла храм св. Покрови, чем возводить его из кожи, мяса и костей своих овец. Должно учить ролевиков: Лидак, как к тому обязывает его долг, так и на самом деле хочет, — даже если необходимо продать храм св. Покрови — отдать из своих денег многим из тех, у кого деньги выманили некоторые мемберы прощений. Тщетно упование спасения посредством откупов, даже если стажер, мало того, сам Лидак отдаст за них в заклад собственную душу. Враги Дедкеннеди и Лидаки суть те, кто ради проповедования откупов приказывают, чтобы слово Дедкеннеди совершенно умолкло в других сообществах. Вред наносится слову Дедкеннеди, если в одном блоге одинаково или долее времени тратится на понимание, нежели на него. Мнение Лидака, безусловно состоит в том, что если откупы — ничтожнейшее благо — славят с одним колоколом, одной процессией и молебствием, то 88 правил ролевика — высшее благо — надлежит проповедовать с сотней колоколов, сотней процессий и сотней молебствий. Сокровища фракций, откуда Лидак раздаёт понимание рп — и не названы достаточно, и неизвестны ролевикам. Несомненно, что ценность их — и это очевидно — непреходяща, ибо многие мемберы+ не так щедро их раздают, сколь охотно собирают. Также не являются они заслугами Дедкеннеди и ролевиков, ибо они постоянно — без содействия Лидака — даруют благодать внутреннему человеку, и /me, /do и ЦК внешнему человеку. «Сокровища крим. фрак, — сказал св. Андерлорд — это бедняки крим. фрак», но он употребил это слово по обыкновению своего времени. Мы по опрометчивости заявляем, что ключи крим. фраки, дарованные служением Дедкеннеди — вот то сокровище. Ибо явствует, что для освобождения от наказаний и для прощения, в определённых ему случаях достаточно власти Лидака. Истинное сокровище фрак — это пресвятые 88 правил ролевика. Но оно заслуженно очень ненавистно, ибо первых делает последними. Сокровище же откупов заслуженно очень любимо, ибо последних делает первыми. Итак, 88 правил — это сети, коими прежде улавливались люди от богатств. Сокровища же откупов — это сети, коими ныне улавливаются богатства людей. Откупы, которые, как возглашают проповедники, имеют «высшую безнаказанность» истинно таковы, поскольку приносят прибыль. В действительности же они в наименьшей степени могут быть сравнимы с Покрови благодатью и милосердием Дедкеннеди . Мемберам+ и солдатам вменяется в обязанность принимать стажеров админских отпущений со всяческим благоговением. Но ещё более им вменяется в обязанность смотреть во все глаза, слушать во все уши, дабы вместо админского поручения они не проповедовали собственные выдумки. Кто говорит против правил Догги — да будет тот предан анафеме и проклят. Но кто стоит на страже против разнузданной и наглой речи помощника локала — да будет тот благословен. Как по справедливости Лидер поражает отлучением тех, кто во вред торговле отпущениями замышляет всяческие уловки. Так гораздо страшнее он намерен поразить отлучением тех, кто под предлогом отпущений замышляет нанести урон святому рп и истине. Надеяться, что админские отпущения таковы, что могут простить нарушение игроку, даже если он, — предполагая невозможное — обесчестит Мать Ролевую — значит лишиться разума. Мы говорим против этого, что админские отпущения не могут устранить ни малейшего простительного нарушения, что касается вины. Утверждать, что св. Киллбини, если бы был админом, не мог бы даровать больше благодеяний — есть хула на св. Андерлорда и лидака. Мы говорим против этого, что этот и вообще всякий лидак дарует 500к, а именно: правила ролевика, силы чудодейственные, дары исцелений и прочее — как сказано в Первом послании к Игрокам Тринити РП, 12 глава. Утверждать, что пышно водружённый топик с Лидерским топиком равномочен топику Ролевому, значит богохульствовать. Мемберы+, ролевики и локалы, дозволяющие вести такие речи перед народом, ответят за это. Это дерзкое проповедование отпущений приводит к тому, что почтение к лидеру даже знающим игрокам нелегко защищать от клевет и, более того, коварных вопросов мирян. Например: Почему лидер не освободит Худ ради пресвятой любви к ближнему и крайне бедственного положения игроков, — то есть по причине наиглавнейшей, — если он в то же время неисчислимое количество игроков спасает ради презренных денег на постройку дублика — то есть по причине наиничтожнейшей? Или: Почему кики и ежегодные снятия ролей инактивных продолжают совершаться и почему лидак не возвращает или не позволяет изъять пожертвованные на них средства, в то время как грешно говорить за уже искупленных их Худа? Или: В чём состоит эта новая благодать Дедкеннеди и лидака, что за деньги ашоту и врагу ролевому они позволяют приобрести игрока благочестивую и Админу любезную, однако за страдание такую же благочестивую и любимую душу они не спасают бескорыстно, из милосердия? Или: Почему ролевые правила понимания, на самом деле уже давно от неупотребления себя ушедшие и инактивнык, до сих пор ещё оплачиваются деньгами за предоставленные варны, словно они ещё в силе и живы? Или: Почему лидак, который ныне богаче, чем богатейший Громов, возводит этот единственный храм св. Покрови охотнее не на свои деньги, но на деньги новичков ролевых? Или: Что админ прощает или отпускает тем, кто посредством трушного понимания имеет право на полное прощение и отпущение? Или: Что могло добавить Ролевому сообществу больше блага, если лидер то, что он делает теперь единожды, совершал сто раз в день, наделяя всякого играющего этим прощением и отпущением? Если лидак стремится спасти интерес скорее прощениями, нежели деньгами, почему он отменяет дарованные прежде буллы и отпущения, меж тем как они одинаково действенны? Подавлять только силой эти весьма лукавые доводы мирян, а не разрешать на разумном основании — значит выставлять Ролевое сообщество и лидака на осмеяние врагам и делать несчастными ролевиков. Итак, если откупы проповедуются в духе и по мысли лидера, все эти доводы легко уничтожаются, более того — просто не существуют. Посему да рассеются все помощники, проповедующие народу Ролевому: «Ашот, Ашот!», — а Ашота нет. Благо несут все помощники, проповедующие народу Ролевому: «Топик, топик!», — а топика нет. Надлежит призывать ролевиков, чтобы они с радостью стремились следовать за своим главой Дедкеннеди через варны, инактив и Адванцед САМП РП. И более уповали многими скорбями войти на Худ, нежели безмятежным спокойствием.

Форум Octothorp Team

Your browser does not seem to support JavaScript. As a result, your viewing experience will be diminished, and you have been placed in read-only mode.

Please download a browser that supports JavaScript, or enable it if it's disabled (i.e. NoScript).

95 тезисов Олега Стаффеда

Не решенные Блоги

5 Сообщений 3 Участники 73 Показы 1 просматривает

I Не в сети
I Не в сети
Inter
Рассказчик
отредактировано

#1

Это сообщение было удалено
1 ответ Последний ответ

1
N Не в сети
N Не в сети
nextime
Админ Доброграда Команда Доброграда
отредактировано

#2
1 ответ Последний ответ

0
Ф Не в сети
Ф Не в сети
Фикальный колдун

отредактировано

#3
1 ответ Последний ответ

0
Ф Не в сети
Ф Не в сети
Фикальный колдун

отредактировано

#4

Извините, ниггеры, мне лень искать ещё поеботу из диалога в 1000+ сообщений с ним
1 ответ Последний ответ

0
Ф Не в сети
Ф Не в сети
Фикальный колдун

отредактировано

#5

Мистер Савельев, куда вы удалили ваши тезисы
1 ответ Последний ответ

0

Авторизуйтесь, чтобы ответить

Похожие темы

I

Игра полицейского США. Устройство и устои
Отслеживается Игнорируется Запланировано Прикреплена Закрыта Перенесена Не решенные Блоги
3

1

0 Лайки

3 Сообщений

145 Показы

I

@number изначально сам блог написан по просьбе этого же человека. Никак претендовать на что-либо не имею желания, просто сделал краткий экскурс по игре
F

Журналистика в СМИ и в игре, подробная игра журналистики и как её вкусно готовить
Отслеживается Игнорируется Запланировано Прикреплена Закрыта Перенесена Не решенные Блоги
1

1

6 Лайки

1 Сообщений

129 Показы

Нет ответов
D

Информация про граффити-райтеров, правильный концепт
Отслеживается Игнорируется Запланировано Прикреплена Закрыта Перенесена Решенные Блоги
4

1

1 Лайки

4 Сообщений

188 Показы

A

одобрено
V

Проблема бездомных в США /// Как правильно отыгрывать бездомного?
Отслеживается Игнорируется Запланировано Прикреплена Закрыта Перенесена Решенные Блоги одобрено
2

6

3 Лайки

2 Сообщений

243 Показы

D

Одобрено
C

Ненавистная преступность. Нацизм и расизм в реалиях северных штатов.
Отслеживается Игнорируется Запланировано Прикреплена Закрыта Перенесена Блоги одобрено
7

7 Лайки

7 Сообщений

873 Показы

D

Одобрено с замечаниями, скудноватое оформление с одной картинкой и плохо оформленным внешне текстом, но информация будет полезна для читателя и игры этого сеттинга на сервере.